歐陸之南。西班牙獨白日記。

在達蘭莎拉，不難發現這個黑色看板，
照片中的這個小男孩名字叫"根敦．確吉尼瑪(Gêndün Qoikyi Nyima )"，
1995年5月11日，達賴喇嘛指認他為轉世的第十一世的班禪喇嘛。

但過了三天之後，這個年僅六歲的男孩和他的家人都失蹤了，
至今，沒有人知道他們的下落。

同年11月29日，在中國的電視畫面上，出現了令人費解的金瓶摰簽儀式，
經由此儀式，中國政府與江澤民親自「欽點」另一個孩子：
"確吉傑布(Qoigyi Gyaibo)"為第十一世的班禪喇嘛。

藏傳佛教的古老傳承，在中共的積極參與下，
用著”自以為”高明的手段，在20世紀重新演譯包青天中，狸貓換太子的情節。
但卻沒有包青天這個角色。

就這樣，中共在歷史上，創造出這一超現實的黃金時刻。

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（一）

「班禪」即為阿彌陀佛的化身。

在藏傳佛教-格魯派中，班禪喇嘛的地位僅次於達賴喇嘛。
從過去來說，班禪與達賴都是互為對方指認轉世之人，但現在這個傳承看來是無法延續了...

中共口口聲聲的對外聲稱「西藏從來都是中國的一部份」，
但這個天大的謊言，應該連中國的歷史學者都難以說明。

1950年，中國軍隊在這一年入侵西藏境內，
當時西藏原有的軍事力量，幾乎七八千個軍人都被消滅。
後來經過談判，雙方簽定了”十七條協議”，
中共才有所謂的「和平進入西藏」。

慣於耍手段的中共，剛開始時，不斷地釋放出友善與美好的一面，
就好像專找小孩下手的詐騙集團，先給糖、後行拐。
他們不但對藏人很好，還幫忙幹些農活，
甚至參觀寺廟、跪拜菩蕯，表示出十分尊敬的樣子。

當時年輕的達賴喇嘛也因此一度對馬克思主義感到特別有興趣。

但魔鬼的假笑面具，
時間一久，就開始慢慢剝落，顯露出真實的猙獰嘴牙...

（二）

或許是在與西藏人接觸的過程中，
中共開始慢慢發現黨的力量與偉大的毛主席，
居然怎樣都沒有辦法取代藏人對達賴喇嘛與宗教信仰上的忠誠。

一股子的惱羞成怒，
讓原先簽署協議中「保障藏人在信仰宗教上的自由」也隨之崩盤。

1959年，西藏因此開始出現反抗人士，陸續經由一些抗議行動，
表達西藏想要獨立的念頭。
反中國的口號開始出現在西藏的大街小巷。

毛 :「蝦米?! 獨立!!!這些該死的賤民。」(自己幫毛哥加的os)

中共擔心會失去這塊西方的寶藏，
又拿出慣用的坦克式鎮壓法，
成千上萬的藏人都因此失去性命。
同時也開始有謠言傳出中國軍方將綁架達賴喇嘛。

達賴喇嘛擔心抗爭與流血事件不止，因此決定離開拉薩，逃往印度。

（三）

在中國，所謂的「事實」是建構在「黨」的利益操控下，
為了國際間提昇地位，得到大國的認同與經濟上的合作發展，
中共不顧一切地，編造出更多合理化的藉口，解釋這些殘酷的鎮壓行為。
用「革命、改造」的字眼，來美化入侵西藏的理由。

毛澤東時代的西藏，在北京的電影制片廠是如此描述的。
「萬惡的封建農奴製度已被摧毀。
革命充滿了生機，翻身農奴們在舊社會的廢墟上，
建立起了一個新的社會主義拉蕯……陽光照耀在拉薩和整個西藏。」

但事實上，自1965年文化大革命開始，中共就禁止藏人看經書，也不允許任何經書出現。
古老、大量的經書開始不斷地被焚毀…六千多所寺廟被破壞…
所有在寺院裡學習讀書的僧人，皆被列為知識分子，是需要勞改的對象。

被勞改的僧人，由於食物和水的缺乏，導致要喝自己的尿，
運氣好的話，還能吃上路過的野狗，不然就是吃死掉獄友的肉…
這樣的生活，長達十幾、二十多年，只因為這些僧人不願意放棄自由西藏的信仰…

（四）

時至今日，仍有許多渴望自由的藏人，選擇越過喜瑪拉亞山，
逃離自己熟悉的土地，到印度過著沒有護照與身份的生活。
這些逃亡的藏人，大多數仍是貧困的，
但他們仍然願意堅持心中的信仰。

對中共來說，西藏經濟的自由發展是樂見其成，
在「侵」藏鐵路通車後，現在每天都有上千名的旅客前往拉蕯，
探訪傳說中的香巴拉。

布達拉宮與大昭寺，都成了最火的觀光景點。
住在裡頭的僧人，從早到晚，每天忙著應付這些外來的旅客，
念經、禪修、學習的時間，全都被壓縮成為次要的事，
原先出家修行的功課，竟然變成寺廟的管理清掃人員。

西藏漢化的結果，在拉蕯的街頭上，也幾乎很難看到藏人了。

【後記】
法國紀錄片：《西藏──中國的謊言》
制片：Bernard Debord
連結：http://blog.yam.com/taiwanfortibet/article/20500880

這個紀錄片很值得一看。
這篇blog其實是看完紀錄片後，用自己的方式以文字呈現出來。

對於西藏與中共這個問題，
其實，我也不曉得我能幫上什麼忙；
此文只是代表著我對西藏同胞們的一份關心。

希望世界和平。